O texto aborda a concepção humana como um ato complexo envolvendo o genitor, a genitora e a ação criadora de Deus. Destaca que a alma é criada simultaneamente na concepção, não preexistente. Em defesa da dignidade da vida desde a concepção, refuta argumentos que sugerem a criação das almas em períodos distintos, enfatizando a unidade entre corpo e alma.