1. De volta para terminar. A descrição do lugar geográfico do paraíso, no segundo relato bíblico da criação (Gn 2, 8-14) deveria causar uma sensação um tanto incômoda nos antigos: de certo modo, trazia uma proximidade, ao citar rios como... Continue lendo →
1. Retomando. O paraíso não é um estado de espírito simplesmente. Estamos falando, aqui, concretamente, da criação; foi este universo que Deus criou. É preciso reafirmar isto: não estamos no campo das fábulas, dos mitos, quanto a isso. Mas onde... Continue lendo →
1. Retomando. Reafirmar a veracidade das Escrituras é reafirmar o valor da Revelação. A Escritura não mente. Mas não podemos examiná-la com os olhos cientificistas: ela não traz ciência no sentido acadêmico da palavra; a verdade das Escrituras está no... Continue lendo →
1. Introdução. Platonismo e a matéria má. A filosofia grega, especialmente a platônica, tem uma dificuldade com a matéria. De fato, Platão é um espiritualista, que considera que o ser humano, em sua vida biológica, é essencialmente um anjo, uma... Continue lendo →
1. Introdução. A questão aqui não diz mais respeito à razão teorética, científica, que foi tratada no artigo anterior. Agora o que está em questão é a razão prática. Já sabemos que o intelecto das crianças, mesmo que fossem concebidas... Continue lendo →
Voltando para encerrar. Aprender é parte da estrutura natural do ser humano. Assim, não saber não é um defeito. Haveria, pois, uma diferença entre não saber, por um lado, e estar mal-informado, compreender mal, distorcer. Estas últimas coisas não aconteceriam... Continue lendo →
Retomando. O fato de que é necessário conceber aqueles primeiros seres humanos, feitos diretamente por Deus, como seres humanos plenos e terminados, é algo que faz todo sentido: Deus se ocupou pessoalmente deles, e Deus não faz obra incompleta. Por... Continue lendo →
Introdução. A teologia nos ensina que nossos primeiros pais foram criados com todo o conhecimento que um ser humano pode ter, ou seja, perfeitos em ciência. É claro que esta situação se deu no paraíso, ou seja, numa posição que,... Continue lendo →
1. De volta. A vida eterna, ou seja, a participação na própria vida divina, que Boécio já definiu como a posse total, simultânea e perfeita de uma vida interminável, difere de uma vida humana interminável. A vida interminável no tempo... Continue lendo →
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