A discussão, aqui, diz respeito à quantidade de anjos que podem existir. Vimos, no último texto, que esta discussão se prende a três aspectos: o critério de multiplicação para os seres imateriais (como se pode multiplicar o número daquilo que,... Continue lendo →
Esta é outro debate em que se mostra fortemente o conflito que existia – e inevitavelmente deve existir – entre a visão filosófica da Grécia antiga, especialmente em Aristóteles e Platão – e a teologia cristã, e como é forçado... Continue lendo →
Chegou, então, a hora de revisitar os argumentos objetores iniciais e responder a eles com os elementos estabelecidos na resposta sintetizadora, admitindo o que neles há de verdadeiro e bom e corrigindo o que há de equivocado. O primeiro argumento... Continue lendo →
No texto anterior vimos o debate a respeito da materialidade dos anjos ser colocado por Tomás. Lembremos que já ficou muito bem estabelecido ali que os anjos são incorporais. Por que, então, São Tomás achou agora necessário debater se, além... Continue lendo →
No artigo anterior, debatemos sobre a corporeidade dos anjos, e vimos que os anjos são incorpóreos. Mas São Tomás acha necessário prosseguir na discussão, e debaterá se, além de incorpóreos, eles também seriam imateriais. Esta diferença é muito sutil e... Continue lendo →
No primeiro texto, examinamos a hipótese controvertida de que os anjos são criaturas corporais. Vimos os argumentos objetores, que afirmam a corporeidade angelical, e o argumento sed contra. Examinaremos agora a resposta sintetizadora de São Tomás.Faz sentido admitir criaturas incorpóreas,... Continue lendo →
Começamos a examinar a natureza dos anjos. Este parece um assunto esotérico e, em certo grau, bem ultrapassado. Mas não é assim. Proponho, pois, um exercício intelectual aqui: independentemente de acreditarmos ou não na existência de anjos (e há bons... Continue lendo →
Nos textos anteriores, examinamos a hipótese controvertida de que há dois princípios para a realidade criada, o princípio bom e o princípio mau, ambos absolutos e igualmente fundamentais. Vimos os argumentos objetores neste sentido e o argumento sed contra, que... Continue lendo →
No texto anterior, vimos a hipótese controvertida deste artigo, de que haveria dois princípios de mesma hierarquia, igualmente fundamentais, o princípio do bem que é Deus, e um princípio do mal, contraposto a Deus e capaz de explicar a existência... Continue lendo →
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