Nos textos anteriores, nós acompanhamos o esforço de São Tomás para demonstrar a razoabilidade do mero fato da existência desse Deus que é imutável, mas provoca mudanças; que é incausado, mas causa tudo; que é necessário mas dá consistência ao... Continue lendo →
No texto anterior, vimos como São Tomás afastou as linhas de argumentação que pretendiam concluir pela impossibilidade ou irrelevância de qualquer demonstração racional da existência de Deus. Agora, trata-se de estabelecer efetivamente as demonstrações, através dos raciocínios quia, de que... Continue lendo →
Chegamos finalmente ao momento em que São Tomás assumirá textualmente a hipótese ateia, para debatê-la; “parece que Deus não existe”. Trata-se, pois, de um duplo movimento: afastar os argumentos que positivamente postulam demonstrar que a existência de Deus é irracional,... Continue lendo →
No texto anterior, concluímos com a constatação de que temos a boa notícia de que a demonstração (da simples existência de Deus, ou seja, que há Deus) está acessível à razão humana. Depois de verificarmos que a existência é sempre... Continue lendo →
É impressionante a ousadia de São Tomás na sua especulação teológica. Ele acabou de apresentar um verdadeiro tratado epistemológico sobre a razoabilidade da fé, e os limites, métodos e conteúdos de uma abordagem verdadeiramente científica à Revelação divina, e determinou... Continue lendo →
Mais uma vez, São Tomás, adota como hipótese a negativa da proposição inicial. Ele, afirma, como hipótese, que “parece que, nas Sagradas Escrituras, o texto não pode ter mais de um sentido: o literal, por um lado, e o espiritual,... Continue lendo →
Há um lugar-comum filosófico no debate contemporâneo, de que a linguagem é o limite do pensamento. Assim, a linguagem tornou-se o objeto por excelência da filosofia. Ocorre que a filosofia contemporânea toma a mente humana não somente como medida do... Continue lendo →
Na primeira parte deste artigo, vimos a importância de admitir a argumentação racional em matéria de fé, e como isto evita que toda a questão religiosa se resolva, no limite, como uma questão de poder e submissão. Admitir a razoabilidade... Continue lendo →
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